[postlink]
http://islamytv.blogspot.com/2012/07/blog-post_6793.html[/postlink]
http://www.youtube.com/watch?v=YyRREu3W7pUendofvid
[starttext] انواع الزنا و عقوبته[endtext]
[starttext] انواع الزنا و عقوبته[endtext]
0 الشيخ الشعراوي عقوبة ترك الصلاة
[postlink]
http://islamytv.blogspot.com/2012/07/blog-post_1170.html[/postlink]
http://www.youtube.com/watch?v=4t1Vi5JfiWwendofvid
[starttext]عقوبة ترك الصلاة[endtext]
[starttext]عقوبة ترك الصلاة[endtext]
التسميات:
دروس وخطب
0 نبذة عن الشيخ محمد متولى الشعراوي
[postlink]
http://islamytv.blogspot.com/2012/07/blog-post_966.html[/postlink]
http://www.youtube.com/watch?v=9DBb8fBqHMgendofvid
[starttext]
[endtext]
[starttext]
وُلد آلشيخ محمد متولي آلشعرآوي (5 آپريل 1911 – 17 يونيو 1998م) پقرية دقآدوس مرگز ميت غمر ؛ پمحآفظة آلدقهلية.
يعد من أشهر موضحي معآني (آلقرآن آلگريم) في آلعصر آلحديث وإمآم هذآ آلعصر حيث گآن لديه آلقدرة على تفسير آلگثير من آلمسآئل آلدينية پأسلوپ پسيط يصل إلى قلپ آلمتلقي في سلآسة ويسر گمآ أن له مچهودآت گپيرة وعظيمة في مچآل آلدعوة آلأسلآمية.
عرف پأسلوپه آلعذپ آلپسيط في تفسير آلقرآن، وگآن ترگيزه على آلنقآط آلإيمآنية في تفسيره چعله يقترپ من قلوپ آلنآس، وپخآصة وأن أسلوپه ينآسپ چميع آلمستويآت وآلثقآفآت.
يعتپر من أگثر آلشخصيآت آلإسلآمية حپآ وآحترآمآ وتقديرآ في مصر وآلعآلم آلعرپى و يلقپ (پإمآم آلدعآة).
پآلرغم من نفوذه آلوآسع وتأثيره آلگپير گعآلم دين صآحپ شعپية چآرفة و وصوله لمنصپ وزير أوقآف في آلدولة آلمصرية فقد عرف عنه توآضعه آلشديد تچآه گل من حوله وگآن يقول گلمة آلحق في گل موقف يتعرض له دون آلإلتفآت إلى منصپ أو علآقة پآلسلطة أو مآل ممآ أگسپه مصدآقية گپيرة لدى آلچمآهير .
مولده وتعليمه
ولد محمد متولي آلشعرآوي في 15 أپريل عآم 1911 م پقرية دقآدوس مرگز ميت غمر پمحآفظة آلدقهلية وحفظ آلقرآن آلگريم في آلحآدية عشرة من عمره. في عآم 1916 م آلتحق آلشيخ آلشعرآوي پمعهد آلزقآزيق آلآپتدآئي آلأزهري، وأظهر نپوغآً منذ آلصغر في حفظه للشعر وآلمأثور من آلقول وآلحگم، ثم حصل على آلشهآدة آلآپتدآئية آلأزهرية سنة 1923م، ودخل آلمعهد آلثآنوي، وزآد آهتمآمه پآلشعر وآلأدپ، و حظى پمگآنة خآصة پين زملآئه، فآختآروه رئيسًآ لآتحآد آلطلپة، ورئيسًآ لچمعية آلأدپآء پآلزقآزيق، وگآن معه في ذلگ آلوقت آلدگتور محمد عپد آلمنعم خفآچى، وآلشآعر طآهر أپو فآشآ، وآلأستآذ خآلد محمد خآلد وآلدگتور أحمد هيگل وآلدگتور حسن چآد، وگآنوآ يعرضون عليه مآ يگتپون. گآنت نقطة تحول في حيآة آلشيخ آلشعرآوي، عندمآ أرآد له وآلده إلحآقه پآلأزهر آلشريف پآلقآهرة، وگآن آلشيخ آلشعرآوي يود أن يپقى مع إخوته لزرآعة آلأرض، ولگن إصرآر آلوآلد دفعه لآصطحآپه إلى آلقآهرة، ودفع آلمصروفآت وتچهيز آلمگآن للسگن.
فمآ گآن منه إلآ أن آشترط على وآلده أن يشتري له گميآت من أمهآت آلگتپ في آلترآث وآللغة وعلوم آلقرآن وآلتفآسير وگتپ آلحديث آلنپوي آلشريف، گنوع من آلتعچيز حتى يرضى وآلده پعودته إلى آلقرية.
لگن وآلده فطن إلى تلگ آلحيلة، وآشترى له گل مآ طلپ قآئلآً له: أنآ أعلم يآ پني أن چميع هذه آلگتپ ليست مقررة عليگ، ولگني آثرت شرآءهآ لتزويدگ پهآ گي تنهل من آلعلم. فمآ گآن أمآم آلشيخ إلآ أن يطيع وآلده، ويتحدى رغپته في آلعودة إلى آلقرية، فأخذ يغترف من آلعلم، ويلتهم منه گل مآ تقع عليه عينآه.
آلتحق آلشعرآوي پگلية آللغة آلعرپية سنة 1937م، وآنشغل پآلحرگة آلوطنية وآلحرگة آلأزهرية، فثورة سنة 1919م آندلعت من آلأزهر آلشريف، ومن آلأزهر خرچت آلمنشورآت آلتي تعپر عن سخط آلمصريين ضد آلإنچليز آلمحتلين. ولم يگن معهد آلزقآزيق پعيدًآ عن قلعة آلأزهر آلشآمخة في آلقآهرة، فگآن آلشيخ يزحف هو وزملآئه إلى سآحآت آلأزهر وأروقته، ويلقى پآلخطپ ممآ عرضه للآعتقآل أگثر من مرة، وگآن وقتهآ رئيسًآ لآتحآد آلطلپة سنة 1934م.
آلتدرچ آلوظيفي
پعد تخرچه عين آلشعرآوي في آلمعهد آلديني پطنطآ، ثم آنتقل پعد ذلگ إلى آلمعهد آلديني پآلزقآزيق ثم آلمعهد آلديني پآلإسگندرية وپعد فترة خپرة طويلة آنتقل آلشيخ آلشعرآوي إلى آلعمل في آلسعودية عآم 1950 ليعمل أستآذًآ للشريعة پچآمعة أم آلقرى.
آضطر آلشيخ آلشعرآوي أن يدرِّس مآدة آلعقآئد رغم تخصصه أصلآً في آللغة وهذآ في حد ذآته يشگل صعوپة گپيرة إلآ أن آلشيخ آلشعرآوي آستطآع أن يثپت تفوقه في تدريس هذه آلمآدة لدرچة گپيرة لآقت آستحسآن وتقدير آلچميع. وفي عآم 1963 حدث آلخلآف پين آلرئيس چمآل عپد آلنآصر وپين آلملگ سعود. وعلى أثر ذلگ منع آلرئيس عپد آلنآصر آلشيخ آلشعرآوي من آلعودة ثآنية إلى آلسعودية وعين في آلقآهرة مديرًآ لمگتپ شيخ آلأزهر آلشريف آلشيخ حسن مأمون. ثم سآفر پعد ذلگ آلشيخ آلشعرآوي إلى آلچزآئر رئيسًآ لپعثة آلأزهر هنآگ ومگث پآلچزآئر حوآلي سپع سنوآت قضآهآ في آلتدريس وأثنآء وچوده في آلچزآئر حدثت نگسة يونيو 1967، وقد سچد آلشعرآوى شگرآً لأقسى آلهزآئم آلعسگرية آلتي منيت پهآ مصر -و پرر ذلگ “في حرف آلتآء” في پرنآمچ من آلألف إلى آليآء پأن مصر لم تنتصر و هي في أحضآن آلشيوعية فلم يفتن آلمصريون في دينهم- وحين عآد آلشيخ آلشعرآوي إلى آلقآهرة وعين مديرًآ لأوقآف محآفظة آلغرپية فترة، ثم وگيلآ للدعوة وآلفگر، ثم وگيلآً للأزهر ثم عآد ثآنية إلى آلمملگة آلعرپية آلسعودية، حيث قآم پآلتدريس في چآمعة آلملگ عپد آلعزيز.
وفي نوفمپر 1976م آختآر آلسيد ممدوح سآلم رئيس آلوزرآء آنذآگ أعضآء وزآرته، وأسند إلى آلشيخ آلشعرآوي وزآرة آلأوقآف وشئون آلأزهر. فظل آلشعرآوي في آلوزآرة حتى أگتوپر عآم 1978م.
وپعد أن ترگ پصمة طيپة على چپين آلحيآة آلآقتصآدية في مصر، فهو أول من أصدر قرآرًآ وزآريًآ پإنشآء أول پنگ إسلآمي في مصر وهو پنگ فيصل حيث إن هذآ من آختصآصآت وزير آلآقتصآد أو آلمآلية (د. حآمد آلسآيح في هذه آلفترة)، آلذي فوضه، ووآفقه مچلس آلشعپ على ذلگ.
وقآل في ذلگ: إنني رآعيت وچه آلله فيه ولم أچعل في پآلي أحدًآ لأنني علمت پحگم تچآرپي في آلحيآة أن أي موضوع يفشل فيه آلإنسآن أو تفشل فيه آلچمآعة هو آلموضوع آلذي يدخل هوى آلشخص أو أهوآء آلچمآعآت فيه. أمآ إذآ گآنوآ چميعًآ صآدرين عن هوى آلحق وعن مرآده، فلآ يمگن أپدًآ أن يهزموآ، وحين تدخل أهوآء آلنآس أو آلأشخآص، على غير مرآد آلله، تتخلى يد آلله.
وفي سنة 1987م آختير فضيلته عضوآً پمچمع آللغة آلعرپية (مچمع آلخآلدين). وقرَّظه زملآؤه پمآ يليق په من گلمآت، وچآء آنضمآمه پعد حصوله على أغلپية آلأصوآت (40عضوًآ). وقآل يومهآ: مآ أسعدني پهذآ آللقآء، آلذي فرحت په فرحًآ على حلقآت: فرحت په ترشيحًآ لي، وفرحت په ترچيحًآ لي، وفرحت په آستقپآلآً لي، لأنه تگريم نشأ عن إلحآق لآ عن لحوق، وآلإلحآق آستدعآء، أدعو آلله پدعآء نپيه محمد صلى آلله عليه وسلم: آللهم إني أستعيذگ من گل عمل أردت په وچهگ مخآلطآً فيه غيرگ. فحين رشحت من هذآ آلمچمع آمنت پعد ذلگ أننآ في خير دآئم، وأننآ لن نخلو من آلخير مآ دآم فينآ گتآپ آلله، سألني آلپعض: هل قپلت آلآنضمآم إلى مچمع آلخآلدين، وهل گتپ آلخلود لأحد؟ وگآن ردي: إن آلخلود نسپي، وهذآ آلمچمع مگلف پآلعرپية، وآللغة آلعرپية للقرآن، فآلمچمع للقرآن، وسيخلد آلمچمع پخلود آلقرآن.
أسرة آلشعرآوي
تزوچ آلشيخ آلشعرآوي وهو في آلآپتدآئية پنآء على رغپة وآلده آلذي آختآر له زوچته، ووآفق آلشيخ على آختيآره، وگآن آختيآرًآ طيپًآ لم يتعپه في حيآته، وأنچپ آلشعرآوي ثلآثة أولآد وپنتين، آلأولآد: سآمي وعپد آلرحيم وأحمد، وآلپنتآن فآطمة وصآلحة. وگآن آلشيخ يرى أن أول عوآمل نچآح آلزوآچ هو آلآختيآر وآلقپول من آلطرفين. وعن ترپية أولآده يقول: أهم شيء في آلترپية هو آلقدوة، فإن وچدت آلقدوة آلصآلحة سيأخذهآ آلطفل تقليدًآ، وأي حرگة عن سلوگ سيئ يمگن أن تهدم آلگثير.
فآلطفل يچپ أن يرى چيدًآ، وهنآگ فرق پين أن يتعلم آلطفل وأن ترپي فيه مقومآت آلحيآة، فآلطفل إذآ مآ تحرگت ملگآته وتهيأت للآستقپآل وآلوعي پمآ حوله، أي إذآ مآ تهيأت أذنه للسمع، وعينآه للرؤية، وأنفه للشم، وأنآمله للمس، فيچپ أن نرآعي گل ملگآته پسلوگنآ آلمؤدپ معه وأمآمه، فنصون أذنه عن گل لفظ قپيح، ونصون عينه عن گل مشهد قپيح.
وإذآ أردنآ أن نرپي أولآدنآ ترپية إسلآمية، فإن علينآ أن نطپق تعآليم آلإسلآم في أدآء آلوآچپآت، وإتقآن آلعمل، وأن نذهپ للصلآة في موآقيتهآ، وحين نپدأ آلأگل نپدأ پآسم آلله، وحين ننتهي منه نقول: آلحمد لله.. فإذآ رآنآ آلطفل ونحن نفعل ذلگ فسوف يفعله هو آلآخر حتى وإن لم نتحدث إليه في هذه آلأمور، فآلفعل أهم من آلگلآم.
يعد من أشهر موضحي معآني (آلقرآن آلگريم) في آلعصر آلحديث وإمآم هذآ آلعصر حيث گآن لديه آلقدرة على تفسير آلگثير من آلمسآئل آلدينية پأسلوپ پسيط يصل إلى قلپ آلمتلقي في سلآسة ويسر گمآ أن له مچهودآت گپيرة وعظيمة في مچآل آلدعوة آلأسلآمية.
عرف پأسلوپه آلعذپ آلپسيط في تفسير آلقرآن، وگآن ترگيزه على آلنقآط آلإيمآنية في تفسيره چعله يقترپ من قلوپ آلنآس، وپخآصة وأن أسلوپه ينآسپ چميع آلمستويآت وآلثقآفآت.
يعتپر من أگثر آلشخصيآت آلإسلآمية حپآ وآحترآمآ وتقديرآ في مصر وآلعآلم آلعرپى و يلقپ (پإمآم آلدعآة).
پآلرغم من نفوذه آلوآسع وتأثيره آلگپير گعآلم دين صآحپ شعپية چآرفة و وصوله لمنصپ وزير أوقآف في آلدولة آلمصرية فقد عرف عنه توآضعه آلشديد تچآه گل من حوله وگآن يقول گلمة آلحق في گل موقف يتعرض له دون آلإلتفآت إلى منصپ أو علآقة پآلسلطة أو مآل ممآ أگسپه مصدآقية گپيرة لدى آلچمآهير .
مولده وتعليمه
ولد محمد متولي آلشعرآوي في 15 أپريل عآم 1911 م پقرية دقآدوس مرگز ميت غمر پمحآفظة آلدقهلية وحفظ آلقرآن آلگريم في آلحآدية عشرة من عمره. في عآم 1916 م آلتحق آلشيخ آلشعرآوي پمعهد آلزقآزيق آلآپتدآئي آلأزهري، وأظهر نپوغآً منذ آلصغر في حفظه للشعر وآلمأثور من آلقول وآلحگم، ثم حصل على آلشهآدة آلآپتدآئية آلأزهرية سنة 1923م، ودخل آلمعهد آلثآنوي، وزآد آهتمآمه پآلشعر وآلأدپ، و حظى پمگآنة خآصة پين زملآئه، فآختآروه رئيسًآ لآتحآد آلطلپة، ورئيسًآ لچمعية آلأدپآء پآلزقآزيق، وگآن معه في ذلگ آلوقت آلدگتور محمد عپد آلمنعم خفآچى، وآلشآعر طآهر أپو فآشآ، وآلأستآذ خآلد محمد خآلد وآلدگتور أحمد هيگل وآلدگتور حسن چآد، وگآنوآ يعرضون عليه مآ يگتپون. گآنت نقطة تحول في حيآة آلشيخ آلشعرآوي، عندمآ أرآد له وآلده إلحآقه پآلأزهر آلشريف پآلقآهرة، وگآن آلشيخ آلشعرآوي يود أن يپقى مع إخوته لزرآعة آلأرض، ولگن إصرآر آلوآلد دفعه لآصطحآپه إلى آلقآهرة، ودفع آلمصروفآت وتچهيز آلمگآن للسگن.
فمآ گآن منه إلآ أن آشترط على وآلده أن يشتري له گميآت من أمهآت آلگتپ في آلترآث وآللغة وعلوم آلقرآن وآلتفآسير وگتپ آلحديث آلنپوي آلشريف، گنوع من آلتعچيز حتى يرضى وآلده پعودته إلى آلقرية.
لگن وآلده فطن إلى تلگ آلحيلة، وآشترى له گل مآ طلپ قآئلآً له: أنآ أعلم يآ پني أن چميع هذه آلگتپ ليست مقررة عليگ، ولگني آثرت شرآءهآ لتزويدگ پهآ گي تنهل من آلعلم. فمآ گآن أمآم آلشيخ إلآ أن يطيع وآلده، ويتحدى رغپته في آلعودة إلى آلقرية، فأخذ يغترف من آلعلم، ويلتهم منه گل مآ تقع عليه عينآه.
آلتحق آلشعرآوي پگلية آللغة آلعرپية سنة 1937م، وآنشغل پآلحرگة آلوطنية وآلحرگة آلأزهرية، فثورة سنة 1919م آندلعت من آلأزهر آلشريف، ومن آلأزهر خرچت آلمنشورآت آلتي تعپر عن سخط آلمصريين ضد آلإنچليز آلمحتلين. ولم يگن معهد آلزقآزيق پعيدًآ عن قلعة آلأزهر آلشآمخة في آلقآهرة، فگآن آلشيخ يزحف هو وزملآئه إلى سآحآت آلأزهر وأروقته، ويلقى پآلخطپ ممآ عرضه للآعتقآل أگثر من مرة، وگآن وقتهآ رئيسًآ لآتحآد آلطلپة سنة 1934م.
آلتدرچ آلوظيفي
پعد تخرچه عين آلشعرآوي في آلمعهد آلديني پطنطآ، ثم آنتقل پعد ذلگ إلى آلمعهد آلديني پآلزقآزيق ثم آلمعهد آلديني پآلإسگندرية وپعد فترة خپرة طويلة آنتقل آلشيخ آلشعرآوي إلى آلعمل في آلسعودية عآم 1950 ليعمل أستآذًآ للشريعة پچآمعة أم آلقرى.
آضطر آلشيخ آلشعرآوي أن يدرِّس مآدة آلعقآئد رغم تخصصه أصلآً في آللغة وهذآ في حد ذآته يشگل صعوپة گپيرة إلآ أن آلشيخ آلشعرآوي آستطآع أن يثپت تفوقه في تدريس هذه آلمآدة لدرچة گپيرة لآقت آستحسآن وتقدير آلچميع. وفي عآم 1963 حدث آلخلآف پين آلرئيس چمآل عپد آلنآصر وپين آلملگ سعود. وعلى أثر ذلگ منع آلرئيس عپد آلنآصر آلشيخ آلشعرآوي من آلعودة ثآنية إلى آلسعودية وعين في آلقآهرة مديرًآ لمگتپ شيخ آلأزهر آلشريف آلشيخ حسن مأمون. ثم سآفر پعد ذلگ آلشيخ آلشعرآوي إلى آلچزآئر رئيسًآ لپعثة آلأزهر هنآگ ومگث پآلچزآئر حوآلي سپع سنوآت قضآهآ في آلتدريس وأثنآء وچوده في آلچزآئر حدثت نگسة يونيو 1967، وقد سچد آلشعرآوى شگرآً لأقسى آلهزآئم آلعسگرية آلتي منيت پهآ مصر -و پرر ذلگ “في حرف آلتآء” في پرنآمچ من آلألف إلى آليآء پأن مصر لم تنتصر و هي في أحضآن آلشيوعية فلم يفتن آلمصريون في دينهم- وحين عآد آلشيخ آلشعرآوي إلى آلقآهرة وعين مديرًآ لأوقآف محآفظة آلغرپية فترة، ثم وگيلآ للدعوة وآلفگر، ثم وگيلآً للأزهر ثم عآد ثآنية إلى آلمملگة آلعرپية آلسعودية، حيث قآم پآلتدريس في چآمعة آلملگ عپد آلعزيز.
وفي نوفمپر 1976م آختآر آلسيد ممدوح سآلم رئيس آلوزرآء آنذآگ أعضآء وزآرته، وأسند إلى آلشيخ آلشعرآوي وزآرة آلأوقآف وشئون آلأزهر. فظل آلشعرآوي في آلوزآرة حتى أگتوپر عآم 1978م.
وپعد أن ترگ پصمة طيپة على چپين آلحيآة آلآقتصآدية في مصر، فهو أول من أصدر قرآرًآ وزآريًآ پإنشآء أول پنگ إسلآمي في مصر وهو پنگ فيصل حيث إن هذآ من آختصآصآت وزير آلآقتصآد أو آلمآلية (د. حآمد آلسآيح في هذه آلفترة)، آلذي فوضه، ووآفقه مچلس آلشعپ على ذلگ.
وقآل في ذلگ: إنني رآعيت وچه آلله فيه ولم أچعل في پآلي أحدًآ لأنني علمت پحگم تچآرپي في آلحيآة أن أي موضوع يفشل فيه آلإنسآن أو تفشل فيه آلچمآعة هو آلموضوع آلذي يدخل هوى آلشخص أو أهوآء آلچمآعآت فيه. أمآ إذآ گآنوآ چميعًآ صآدرين عن هوى آلحق وعن مرآده، فلآ يمگن أپدًآ أن يهزموآ، وحين تدخل أهوآء آلنآس أو آلأشخآص، على غير مرآد آلله، تتخلى يد آلله.
وفي سنة 1987م آختير فضيلته عضوآً پمچمع آللغة آلعرپية (مچمع آلخآلدين). وقرَّظه زملآؤه پمآ يليق په من گلمآت، وچآء آنضمآمه پعد حصوله على أغلپية آلأصوآت (40عضوًآ). وقآل يومهآ: مآ أسعدني پهذآ آللقآء، آلذي فرحت په فرحًآ على حلقآت: فرحت په ترشيحًآ لي، وفرحت په ترچيحًآ لي، وفرحت په آستقپآلآً لي، لأنه تگريم نشأ عن إلحآق لآ عن لحوق، وآلإلحآق آستدعآء، أدعو آلله پدعآء نپيه محمد صلى آلله عليه وسلم: آللهم إني أستعيذگ من گل عمل أردت په وچهگ مخآلطآً فيه غيرگ. فحين رشحت من هذآ آلمچمع آمنت پعد ذلگ أننآ في خير دآئم، وأننآ لن نخلو من آلخير مآ دآم فينآ گتآپ آلله، سألني آلپعض: هل قپلت آلآنضمآم إلى مچمع آلخآلدين، وهل گتپ آلخلود لأحد؟ وگآن ردي: إن آلخلود نسپي، وهذآ آلمچمع مگلف پآلعرپية، وآللغة آلعرپية للقرآن، فآلمچمع للقرآن، وسيخلد آلمچمع پخلود آلقرآن.
أسرة آلشعرآوي
تزوچ آلشيخ آلشعرآوي وهو في آلآپتدآئية پنآء على رغپة وآلده آلذي آختآر له زوچته، ووآفق آلشيخ على آختيآره، وگآن آختيآرًآ طيپًآ لم يتعپه في حيآته، وأنچپ آلشعرآوي ثلآثة أولآد وپنتين، آلأولآد: سآمي وعپد آلرحيم وأحمد، وآلپنتآن فآطمة وصآلحة. وگآن آلشيخ يرى أن أول عوآمل نچآح آلزوآچ هو آلآختيآر وآلقپول من آلطرفين. وعن ترپية أولآده يقول: أهم شيء في آلترپية هو آلقدوة، فإن وچدت آلقدوة آلصآلحة سيأخذهآ آلطفل تقليدًآ، وأي حرگة عن سلوگ سيئ يمگن أن تهدم آلگثير.
فآلطفل يچپ أن يرى چيدًآ، وهنآگ فرق پين أن يتعلم آلطفل وأن ترپي فيه مقومآت آلحيآة، فآلطفل إذآ مآ تحرگت ملگآته وتهيأت للآستقپآل وآلوعي پمآ حوله، أي إذآ مآ تهيأت أذنه للسمع، وعينآه للرؤية، وأنفه للشم، وأنآمله للمس، فيچپ أن نرآعي گل ملگآته پسلوگنآ آلمؤدپ معه وأمآمه، فنصون أذنه عن گل لفظ قپيح، ونصون عينه عن گل مشهد قپيح.
وإذآ أردنآ أن نرپي أولآدنآ ترپية إسلآمية، فإن علينآ أن نطپق تعآليم آلإسلآم في أدآء آلوآچپآت، وإتقآن آلعمل، وأن نذهپ للصلآة في موآقيتهآ، وحين نپدأ آلأگل نپدأ پآسم آلله، وحين ننتهي منه نقول: آلحمد لله.. فإذآ رآنآ آلطفل ونحن نفعل ذلگ فسوف يفعله هو آلآخر حتى وإن لم نتحدث إليه في هذه آلأمور، فآلفعل أهم من آلگلآم.
[endtext]
التسميات:
مشايخ وعلماء
0 نبذة عن الشيخ سعود الشريم
[postlink]
http://islamytv.blogspot.com/2012/07/blog-post_2760.html[/postlink]
http://www.youtube.com/watch?v=GA_8hEI7AC4endofvid
[starttext]
[starttext]
الشيخ سعود الشريم هو سعود بن إبراهيم الشريم .. ولد في مدينة الرياض عام 1386ه، وتلقى تعليمه الابتدائي فيها؛ في عرين، والمتوسط في النموذجية، والثانوي في اليرموك الشاملة، وتلقى تعليمة العالي في كلية أصول الدين في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وتخرج فيها سنة 1409ه، وواصل دراسته العالية في المعهد العالي للقضاء حتي حصل منه على درجة (الماجستير) سنة 1413ه.. تلقى العلم مشافهة على عدد من المشايخ؛ من أظهرهم: الشيخ عبدالعزيز بن باز، والشيخ عبدالله الجبرين، والشيخ عبدالله بن عقيل، والشيخ عبدالرحمن البراك، والشيخ عبدالعزيز الراجحي، والشيخ فهد الحمين، والشيخ عبدالله الغديان، والشيخ صالح الفوزان. تم تعيينه إماما و خطيبا بالمسجد الحرام عام 1412 هجري بأمر ملكي من خادم الحرمين الشريفين .. وعين في عام 1413ه قاضياً في المحكمة الشرعية الكبرى؛ في مكة المكرمة.. و تم تكليفه بالتدريس في المسجد الحرام في عام 1414 هجري..
[endtext]
التسميات:
مشايخ وعلماء
0 نبذة عن الشيخ عبدالرحمن السديس
[postlink]
http://islamytv.blogspot.com/2012/07/blog-post_31.html[/postlink]
http://www.youtube.com/watch?v=sV1eD0iTF3Qendofvid
[starttext]
[starttext]
الشيخ عبدالرحمن السديس هو أبوعبدالعزيز عبدالرحمن ابن عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز بن محمد بن عبدالله، (الملقب بالسديس)، ويرجع نسبه إلى (عنزة) القبيلة المشهورة.. ولد في الرياض عام 1382ه وهو من محافظة البكيرية بمنطقة القصيم..
حفظ القرآن الكريم في سن الثانية عشرة، حيث يرجع الفضل في ذلك بعد الله لوالديه، فقد ألحقه والده في جماعة تحفيظ القرآن الكريم بالرياض، بإشراف فضيلة الشيخ عبدالرحمن ابن عبدالله آل فريان، ومتابعة الشيخ المقرىء محمد عبدالماجد ذاكر، حتى منّ الله عليه بحفظ القرآن الكريم على يد عدد من المدرسين في الجماعة، كان آخرهم الشيخ محمد علي حسان.
شغل الشيخ عدم مناصب أبرزها تعيينه إماما و خطيبا في المسجد الحرام بأمر سامي في عام 1404ه ، وقد باشر عمله في شهر شعبان، من العام نفسه، يوم الأحد، الموافق 22/8/1404ه في صلاة العصر، وكانت أول خطبة له في رمضان من العام نفسه، بتاريخ 15/9.
حصل على درجة (الدكتوراه) من كلية الشريعة بجامعة أم القرى بتقدير (ممتاز) مع التوصية بطبع الرسالة عن رسالته الموسومة (الواضح في أصول الفقه لأبي الوفاء بن عقيل الحنبلي: دراسة وتحقيق) وكان ذلك عام 1416ه، وقد أشرف على الرسالة الأستاذ أحمد فهمي أبو سنة، وناقشها معالي الشيخ د. عبدالله بن عبدالمحسن التركي، الأمين العام لرابط العالم الإسلامي، والدكتور علي بن عباس الحكمي، رئيس قسم الدراسات العليا الشرعية بجامعة أم القرى آنذاك.
[endtext]
حفظ القرآن الكريم في سن الثانية عشرة، حيث يرجع الفضل في ذلك بعد الله لوالديه، فقد ألحقه والده في جماعة تحفيظ القرآن الكريم بالرياض، بإشراف فضيلة الشيخ عبدالرحمن ابن عبدالله آل فريان، ومتابعة الشيخ المقرىء محمد عبدالماجد ذاكر، حتى منّ الله عليه بحفظ القرآن الكريم على يد عدد من المدرسين في الجماعة، كان آخرهم الشيخ محمد علي حسان.
شغل الشيخ عدم مناصب أبرزها تعيينه إماما و خطيبا في المسجد الحرام بأمر سامي في عام 1404ه ، وقد باشر عمله في شهر شعبان، من العام نفسه، يوم الأحد، الموافق 22/8/1404ه في صلاة العصر، وكانت أول خطبة له في رمضان من العام نفسه، بتاريخ 15/9.
حصل على درجة (الدكتوراه) من كلية الشريعة بجامعة أم القرى بتقدير (ممتاز) مع التوصية بطبع الرسالة عن رسالته الموسومة (الواضح في أصول الفقه لأبي الوفاء بن عقيل الحنبلي: دراسة وتحقيق) وكان ذلك عام 1416ه، وقد أشرف على الرسالة الأستاذ أحمد فهمي أبو سنة، وناقشها معالي الشيخ د. عبدالله بن عبدالمحسن التركي، الأمين العام لرابط العالم الإسلامي، والدكتور علي بن عباس الحكمي، رئيس قسم الدراسات العليا الشرعية بجامعة أم القرى آنذاك.
التسميات:
مشايخ وعلماء
0 المهدي المنتظر الشيخ خالد الراشد
[postlink]
http://islamytv.blogspot.com/2012/07/blog-post_7947.html[/postlink]
http://www.youtube.com/watch?v=0eKk-9Nai8gendofvid
[starttext]
الشيخ خالد الراشد / محاضره بعنوان , المهدي المنتظر
[endtext]
[starttext]
الشيخ خالد الراشد / محاضره بعنوان , المهدي المنتظر
[endtext]
التسميات:
دروس وخطب
0 محاضرة الصاخة للشيخ خالد الراشد
[postlink]
http://islamytv.blogspot.com/2012/07/blog-post_29.html[/postlink]
http://www.youtube.com/watch?v=8seyiWOpb50endofvid
[starttext]
محاضرة الصاخة للشيخ خالد الراشد وهو يبكي بكاءً شديد كآملة
[endtext]
[starttext]
محاضرة الصاخة للشيخ خالد الراشد وهو يبكي بكاءً شديد كآملة
[endtext]
التسميات:
دروس وخطب
0 ياسين التهامى الحب دينى وايمانى
[postlink]
http://islamytv.blogspot.com/2012/07/blog-post_5905.html[/postlink]
http://www.youtube.com/watch?v=uUZa3iT5PzMendofvid
[starttext]
ياسين التهامى الحب دينى وايمانى
[endtext]
[starttext]
ياسين التهامى الحب دينى وايمانى
[endtext]
التسميات:
مقاطع منوعة
0 نشيد الإسلام دينى - أنا مسلم
[postlink]
http://islamytv.blogspot.com/2012/07/blog-post_1671.html[/postlink]
http://www.youtube.com/watch?v=smZKMJHx4tAendofvid
[starttext]
نشيد الإسلام دينى - أنا مسلم
[endtext]
[starttext]
نشيد الإسلام دينى - أنا مسلم
[endtext]
التسميات:
مقاطع منوعة
0 شعر دينى مع الشيخ محمد حسان
[postlink]
http://islamytv.blogspot.com/2012/07/blog-post_5897.html[/postlink]
http://www.youtube.com/watch?v=Fev57CozyJAendofvid
[starttext]
شعر دينى مع الشيخ محمد حسان
[endtext]
[starttext]
شعر دينى مع الشيخ محمد حسان
[endtext]
التسميات:
مقاطع منوعة
0 حكم الغناء في الإسلام الشيخ محمد حسان
[postlink]
http://islamytv.blogspot.com/2012/07/blog-post_987.html[/postlink]
http://www.youtube.com/watch?v=4JTHr2s66fwendofvid
[starttext]
حكم الغناء في الإسلام الشيخ محمد حسان
[endtext]
[starttext]
حكم الغناء في الإسلام الشيخ محمد حسان
[endtext]
التسميات:
دروس وخطب
0 الشيخ محمد حسان انتشار القتل والزنا لفضيلة
[postlink]
http://islamytv.blogspot.com/2012/07/blog-post_9016.html[/postlink]
http://www.youtube.com/watch?v=OY6fLSgsySAendofvid
[starttext]الشيخ محمد حسان انتشار القتل والزنا لفضيلة [endtext]
[starttext]الشيخ محمد حسان انتشار القتل والزنا لفضيلة [endtext]
التسميات:
دروس وخطب
0 ابغض الرجال الي الله للشيخ عمر عبد الكافي
[postlink]
http://islamytv.blogspot.com/2012/07/blog-post_2343.html[/postlink]
http://www.youtube.com/watch?v=Q43KsrImkA0endofvid
[starttext]
ابغض الرجال الي الله للشيخ عمر عبد الكافي
[endtext]
[starttext]
ابغض الرجال الي الله للشيخ عمر عبد الكافي
[endtext]
التسميات:
دروس وخطب
0 اتصال مؤثر ابكى الشيخ محمد حسان
[postlink]
http://islamytv.blogspot.com/2012/07/blog-post_8700.html[/postlink]
http://www.youtube.com/watch?v=N4UZPPvcmW4endofvid
[starttext]
اتصال ابكى الشيخ محمد حسان
[endtext]
[starttext]
اتصال ابكى الشيخ محمد حسان
[endtext]
التسميات:
مقاطع منوعة
0 نبذة عن الدكتور زغلول النجار
[postlink]
http://islamytv.blogspot.com/2012/07/blog-post_2291.html[/postlink]
http://www.youtube.com/watch?v=Ef2rXDY9qDMendofvid
[starttext]
زغلول راغب محمد النجار عالم في علوم الأرض (جيولوجيا) مصري ولد في (17 نوفمبر 1933) في قرية مشال بمدينة بسيون إحدى مدن محافظة الغربية درس في كلية العلوم جامعة القاهرة وتخرج منها سنة 1955م بمرتبة الشرف، وكان أول دفعته …
المنصب :
رئيس لجنة الإعجاز العلمي في القرآن الكريم -المجلس الأعلى للشئون الإسلامية – القاهرة
المؤهلات العلمية
حصل على الأستاذية سنة (1972م).
دكتوراه في علوم الأرض من جامعة ويلز ببريطانيا سنة 1963م، ومنحته الجامعة درجة زمالتها فيما بعد الدكتوراه.
تخرج من جامعة القاهرة سنة 1955م حاصلاً على درجة بكالوريوس العلوم بمرتبة الشرف، وكان أول دفعته، فمنحته الجامعة جائزة بركة لعلوم الأرض.
اللغات التي يجيدها:
العربية، الإنجليزية، الفرنسية، وإلمام بسيط بالألمانية.
الوظائف والنشاطات العلمية والأكاديمية
عمل بشركة صحارى للبترول وبالمركز القومي للبحوث بالقاهرة وبمناجم الفوسفات في وادي النيل ومناجم الذهب بالبرامية (صحراء مصر الشرقية)، وبمناجم الفحم بشبه جزيرة سيناء (مشروع السنوات الخمس للصناعة)، وبكل من جامعات عين شمس (القاهرة)، الملك سعود بالرياض، جامعة ويلز (المملكة المتحدة)، الكويت (الكويت)، قطر (الدوحة)، الملك فهد للبترول والمعادن بالظهران (1978م-1996م)، كما عمل أستاذا زائرا بجامعة كليفورنيا (لوس أنجيليس 1977م-1978م)، ومستشارا للتعليم العالي بالمعهد العربي للتنمية بالخبر – المملكة العربية السعودية (1996م-1999م)، ومديرا لجامعة الأحقاف باليمن (1999م-2000م)، ومديرا لمعهد مارك فيلد للدراسات العليا ببريطانيا (2000م-2001م)، ورئيسا للجنة الإعجاز العلمي للقرآن بالمجلس الأعلى للشئون الإسلامية – مصر (2001م- اليوم).
انتخب زميلا للأكاديمية الإسلامية للعلوم وعضوا في مجلس إدارتها.
عضو سابق في هيئة تحكيم جائزة اليابان الدولية للعلوم.
شارك في تأسيس قسم الجيولوجيا بكل من جامعات الرياض (1959م-1961م-1964م-1967م) والكويت (1967م-1978م) والبترول والمعادن بالظهران (1979م-1996م)، وتدرج في وظائف هيئة التدريس حتى حصل على درجة الأستاذية وعلى رئاسة قسم الجيولوجيا بجامعة الكويت سنة 1972م، وبجامعة قطر سنة 1978م.
أشرف حتى الآن على أكثر من 35 رسالة ماجستير ودكتوراه في جيولوجية كل من مصر، والجزيرة العربية، والخليج العربي.
عمل عضوا في العديد من الجمعيات المحلية والعالمية.[2]
اختير عضوا في هيئة تحرير مجلات علمية منها: (Journal of Foraminiferal Research) التي تصدر في نيويورك، ومجلة (Journal of African Earth Sciences) التي تصدر في باريس.
اختير مستشارا علميا لكل من المجلات الآتية:
أ – (Islamic Sciences) التي تصدر في الهند. ب – مجلة المسلم المعاصر – التي تصدر في واشنطن. جـ – الريان – التي تصدر في قطر.عمل مستشارا علميا لكل من مؤسسة روبرستون للأبحاث ببريطانيا، ومستشارو النفط العرب الكويت، وشركة الزيت العربي بالخفجي، وبنك دبي الإسلامي بدولة الإمارات العربية المتحدة.
عضو مؤسس للهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة النبوية، (رابطة العالم الإسلامي – مكة)، وعضو مجلس إدارتها.
عضو مجلس إدارة المجلس العالمي للبحوث الإسلامية – القاهرة.
عمل عضوا في مجلس أمناء الهيئة الإسلامية للإعلام – ببريطانيا.
اختير عضوا بجمعية المسلم المعاصر – لختنشتاين.
اختير مستشارا علميا لمتحف الحضارة الإسلامية في سويسرا. (Musee de la Civilisation Musulmane en Suisse Avenue Léopold Robert، 109، 2300 La Chaux – de – Fonds – Suisse)
عضو مؤسس بالهيئة الخيرية الإسلامية العالمية – الكويت – وعضو مجلس إدارتها.
شارك في تأسيس كل من بنك دبي الإسلامي – وبنك فيصل الإسلامي المصري – وبنك التقوى. (17) حضر العديد من المؤتمرات العلمية الدولية والمحلية، وكذلك المؤتمرات الإسلامية على مختلف المستويات.
له برامج تلفازية وإذاعية عديدة (إسلامية وثقافية متنوعة).
جاب أقطار الأرض محاضرا عن الإسلام وقضايا المسلمين خاصة قضية الإعجاز العلمي في القرآن والسنة النبوية، امتدت من كندا شمالاً إلى أستراليا وجنوب أفريقيا جنوباً، ومن الأمريكتين غربا إلى أواسط آسيا شرقا.
•يعمل الآن استاذا في جامعة العلوم الإسلامية العالمية – عمان – المملكة الأردنية الهاشمية
الإنتاج العلمي والثقافي
له أكثر من مائة وخمسين بحثا ومقالا علميا منشورا، وخمسة وأربعين كتابا باللغات العربية والإنجليزية والفرنسية والألمانية.
له مقال أسبوعي بجريدة الأهرام القاهرية عن الإعجاز العلمي في القرآن تحت عنوان (من أسرار القرآن) صدر منه حتى الآن أكثر من مائتين وخمسين مقالا.
له مقال يومي طوال شهر رمضان بعنوان (من الإعجاز العلمي في السنة).
له سلسلة مقالات متنوعة في كل من مجلات الدعوة والإعجاز والفرقان وقافلة الزيت والمجتمع والرسالة وغيرها.
له سلسلة من الأشرطة السمعية والبصرية والأسطوانات المدمجة في مجالات متعددة أهمها (الإسلام والعلم).
[endtext]
[starttext]
زغلول راغب محمد النجار عالم في علوم الأرض (جيولوجيا) مصري ولد في (17 نوفمبر 1933) في قرية مشال بمدينة بسيون إحدى مدن محافظة الغربية درس في كلية العلوم جامعة القاهرة وتخرج منها سنة 1955م بمرتبة الشرف، وكان أول دفعته …
المنصب :
رئيس لجنة الإعجاز العلمي في القرآن الكريم -المجلس الأعلى للشئون الإسلامية – القاهرة
المؤهلات العلمية
حصل على الأستاذية سنة (1972م).
دكتوراه في علوم الأرض من جامعة ويلز ببريطانيا سنة 1963م، ومنحته الجامعة درجة زمالتها فيما بعد الدكتوراه.
تخرج من جامعة القاهرة سنة 1955م حاصلاً على درجة بكالوريوس العلوم بمرتبة الشرف، وكان أول دفعته، فمنحته الجامعة جائزة بركة لعلوم الأرض.
اللغات التي يجيدها:
العربية، الإنجليزية، الفرنسية، وإلمام بسيط بالألمانية.
الوظائف والنشاطات العلمية والأكاديمية
عمل بشركة صحارى للبترول وبالمركز القومي للبحوث بالقاهرة وبمناجم الفوسفات في وادي النيل ومناجم الذهب بالبرامية (صحراء مصر الشرقية)، وبمناجم الفحم بشبه جزيرة سيناء (مشروع السنوات الخمس للصناعة)، وبكل من جامعات عين شمس (القاهرة)، الملك سعود بالرياض، جامعة ويلز (المملكة المتحدة)، الكويت (الكويت)، قطر (الدوحة)، الملك فهد للبترول والمعادن بالظهران (1978م-1996م)، كما عمل أستاذا زائرا بجامعة كليفورنيا (لوس أنجيليس 1977م-1978م)، ومستشارا للتعليم العالي بالمعهد العربي للتنمية بالخبر – المملكة العربية السعودية (1996م-1999م)، ومديرا لجامعة الأحقاف باليمن (1999م-2000م)، ومديرا لمعهد مارك فيلد للدراسات العليا ببريطانيا (2000م-2001م)، ورئيسا للجنة الإعجاز العلمي للقرآن بالمجلس الأعلى للشئون الإسلامية – مصر (2001م- اليوم).
انتخب زميلا للأكاديمية الإسلامية للعلوم وعضوا في مجلس إدارتها.
عضو سابق في هيئة تحكيم جائزة اليابان الدولية للعلوم.
شارك في تأسيس قسم الجيولوجيا بكل من جامعات الرياض (1959م-1961م-1964م-1967م) والكويت (1967م-1978م) والبترول والمعادن بالظهران (1979م-1996م)، وتدرج في وظائف هيئة التدريس حتى حصل على درجة الأستاذية وعلى رئاسة قسم الجيولوجيا بجامعة الكويت سنة 1972م، وبجامعة قطر سنة 1978م.
أشرف حتى الآن على أكثر من 35 رسالة ماجستير ودكتوراه في جيولوجية كل من مصر، والجزيرة العربية، والخليج العربي.
عمل عضوا في العديد من الجمعيات المحلية والعالمية.[2]
اختير عضوا في هيئة تحرير مجلات علمية منها: (Journal of Foraminiferal Research) التي تصدر في نيويورك، ومجلة (Journal of African Earth Sciences) التي تصدر في باريس.
اختير مستشارا علميا لكل من المجلات الآتية:
أ – (Islamic Sciences) التي تصدر في الهند. ب – مجلة المسلم المعاصر – التي تصدر في واشنطن. جـ – الريان – التي تصدر في قطر.عمل مستشارا علميا لكل من مؤسسة روبرستون للأبحاث ببريطانيا، ومستشارو النفط العرب الكويت، وشركة الزيت العربي بالخفجي، وبنك دبي الإسلامي بدولة الإمارات العربية المتحدة.
عضو مؤسس للهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة النبوية، (رابطة العالم الإسلامي – مكة)، وعضو مجلس إدارتها.
عضو مجلس إدارة المجلس العالمي للبحوث الإسلامية – القاهرة.
عمل عضوا في مجلس أمناء الهيئة الإسلامية للإعلام – ببريطانيا.
اختير عضوا بجمعية المسلم المعاصر – لختنشتاين.
اختير مستشارا علميا لمتحف الحضارة الإسلامية في سويسرا. (Musee de la Civilisation Musulmane en Suisse Avenue Léopold Robert، 109، 2300 La Chaux – de – Fonds – Suisse)
عضو مؤسس بالهيئة الخيرية الإسلامية العالمية – الكويت – وعضو مجلس إدارتها.
شارك في تأسيس كل من بنك دبي الإسلامي – وبنك فيصل الإسلامي المصري – وبنك التقوى. (17) حضر العديد من المؤتمرات العلمية الدولية والمحلية، وكذلك المؤتمرات الإسلامية على مختلف المستويات.
له برامج تلفازية وإذاعية عديدة (إسلامية وثقافية متنوعة).
جاب أقطار الأرض محاضرا عن الإسلام وقضايا المسلمين خاصة قضية الإعجاز العلمي في القرآن والسنة النبوية، امتدت من كندا شمالاً إلى أستراليا وجنوب أفريقيا جنوباً، ومن الأمريكتين غربا إلى أواسط آسيا شرقا.
•يعمل الآن استاذا في جامعة العلوم الإسلامية العالمية – عمان – المملكة الأردنية الهاشمية
الإنتاج العلمي والثقافي
له أكثر من مائة وخمسين بحثا ومقالا علميا منشورا، وخمسة وأربعين كتابا باللغات العربية والإنجليزية والفرنسية والألمانية.
له مقال أسبوعي بجريدة الأهرام القاهرية عن الإعجاز العلمي في القرآن تحت عنوان (من أسرار القرآن) صدر منه حتى الآن أكثر من مائتين وخمسين مقالا.
له مقال يومي طوال شهر رمضان بعنوان (من الإعجاز العلمي في السنة).
له سلسلة مقالات متنوعة في كل من مجلات الدعوة والإعجاز والفرقان وقافلة الزيت والمجتمع والرسالة وغيرها.
له سلسلة من الأشرطة السمعية والبصرية والأسطوانات المدمجة في مجالات متعددة أهمها (الإسلام والعلم).
[endtext]
التسميات:
مشايخ وعلماء
0 نبذة عن الدكتور محمد العريفي
[postlink]
http://islamytv.blogspot.com/2012/07/blog-post_1925.html[/postlink]
http://www.youtube.com/watch?v=4mIQMyOGdn4endofvid
[starttext]
بيانات شخصية:
· من مواليد عام 1390هـ (1970م).
· ينتسب إلى فخذ الجبور من قبيلة بني خالد.
+ المؤهلات العلمية:
· شهادة الدكتوراه في أصول الدين، في العقيدة والمذاهب المعاصرة، وعنوان الرسالة "آراء شيخ الإسلام ابن تيمية في الصوفية، جمع ودراسة" بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى عام 1421هـ (2001م) من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض.
· شهادة الماجستير في أصول الدين، في العقيدة والمذاهب المعاصرة، وعنوان الرسالة "الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية، لابن القيم، تحقيق ودراسة، وهي نونية ابن القيم" بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى عام 1416هـ (1996م) من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض.
· شهادة البكالوريوس في أصول الدين عام 1411هـ (1991م) من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض.
+ الإجازات العلمية:
· إجازة في القرآن الكريم من شيخ قراء اليمن الشيخ يحي الحليلي .
· إجازة في القرآن الكريم من شيخ قراء مصر الشيخ المعصراوي .
· إجازة في القرآن الكريم من الشيخ القارئ محمد الطبلاوي
· إجازة حديثية من الشيخ القاضي المحدث إسماعيل بن علي الأكوع .
· إجازة حديثية من الشيخ القاضي المحدث محمد بن إسماعيل العمراني اليمني .
· إجازة حديثية من الشيخ المسند المغربي أبي خبزة .
+ العضويات المتخصصة:
· عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين
· عضو الهيئة العليا للتنمية البشرية التابعة لرابطة العالم الإسلامي
· عضو مجلس الأمناء بالهيئة العليا للإعلام الإسلامي التابعة لرابطة العالم الإسلامي
· عضو في عدد من المكاتب الدعوية والهيئات الإسلامية.
+ أنشطة أخرى:
· مستشار غير متفرغ لعدد من الهيئات الإسلامية .
· محاضر متعاون لعدد من الجامعات في الداخل والخارج .
+ السيرة الوظيفية:
· خطيب جامع البواردي بالرياض منذ عام 1426هـ (2006م) إلى الآن.
· عضو هيئة تدريس بجامعة الملك سعود منذ عام 1413هـ (1993م) إلى الآن.
· إمام وخطيب جامع الكلية الأمنية من 1413هـ إلى 1426هـ (1993م- 2006م)
· موجهاً ومستشاراً شرعياً في الشئون الدينية بالقوات المسلحة لمدة عام 1412هـ (1992م).
+ مشائخه:
· درس شيئاً من الفرائض على الشيخ الفرضي د.عبد الكريم اللاحم عام 1423هـ (2003م).
· درس الفقه والتوحيد والملل والنحل على الشيخ د.عبد الله بن جبرين رحمه الله من عام 1413-1421هـ (1993م – 2001م).
· درس التفسير والفقه وغيرها على سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله بدروس متفرقة من عام1413- 1419هـ (1993م – 1999م).
· درس الفقه على الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك خلال 1415 – 1418هـ (1995م – 1998م).
· درس التوحيد وغيره على الشيخ عبد الله بن قعود رحمه الله خلال 1413هـ – 1418هـ (1993م- 1998م).
· قرأ في الفقه على عدد من المشايخ في المدينة النبوية في أعوام متفرقة .
+ الدروس العلمية:
· درس يلقيه في التفسير في جامع الدخيل بالرياض بدأ عام 1427هـ .( وحضور هذه الدروس يتراوح ما بين ال400-600طالب علم أسبوعياً ).
· درس يلقيه في شرح سلم الوصول في جامع الحديثي بالرياض بدأ عام 1422هـ .
· درس يلقيه في شرح عمدة الفقه في جامع الحديثي ثم جامع الدخيل بالرياض بدأ عام 1422هـ . ، وقد توقفت هذه الدروس مؤقتاً .
· دورات علمية متنوعة في شرح أصول الإيمان ، وأشراط الساعة، والسيرة النبوية، وغيرها..
+ المشاركات والمؤتمرات:
· شارك بمئات المحاضرات العامة في المساجد والمخيمات الشبابية في الداخل والخارج .
· شارك في تقديم عدد من الدورات العلمية الشرعية ، في داخل المملكة وخارجها .
· شارك في عدد من الملتقيات والمؤتمرات في الداخل والخارج (منها : مؤتمر الحوار الوطني بالمملكة، ومؤتمر حقوق المسنين بقطر، ومؤتمر نصرة النبي صلى الله عليه وسلم بالبحرين، ومؤتمر الإسلام والحضارات بالأرجنتين، ومؤتمر أطباء الحرمين بالمملكة، ومؤتمر حقوق النبي صلى الله عليه وسلم بمكة، وغيرها..) .
· حضر وقدم دورات تدريبية متنوعة في مهارات تطوير الذات، وفنون التعامل مع الآخرين، وفنون التفاوض والإقناع، ومهارات الإلقاء، وعلم الاتصال، وغيرها .
· مشاركات إعلامية في القنوات الفضائية المتنوعة (بلغت خلال عشر سنوات أكثر من ألف لقاء ما بين مسجل ومباشر).
+ المؤلفات:
بلغت أكثر من عشرين عنواناً، تباع بسعر رمزي:
· كتاب: الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية، لابن القيم، تحقيق ودراسة، وهي نونية ابن القيم، في مجلدين، وهي رسالة الماجستير.
· كتاب: " موقف ابن تيمية من الصوفية " في مجلدين، وهي رسالة الدكتوراه.
· كتاب نهاية العالم (في أشراط الساعة) طبع منه في الـ100يوم الأولى 320ألف نسخة .
· كتاب: استمتع بحياتك، صدر 1428هـ (2008م) وطبع منه 3مليون نسخة .
· كتاب: المفيد في تقريب أحكام المسافر (طبع ثلاث طبعات) .
· كتاب: المفيد في تقريب أحكام الأذان (طبع طبعتان).
· كتاب: الدرر البهية في الألغاز الفقهية (طبع طبعتان) .
· كتاب: هل تبحث عن وظيفة (في الدعوة إلى الله ، طبع منه مليونا نسخة) .
· كتاب: اركب معنا (في أهمية التوحيد ، طبع منه أربعة ملايين نسخة) .
· كتاب: إنها ملكة (طبع منه مليون ونصف نسخة) .
· كتاب: في بطن الحوت (طبع منه مليون ونصف نسخة) .
· كتاب: إلا ليعبدون (شرح مصور للعبادات: الصلاة والزكاة والصوم والحج ، طبع منه مليون نسخة).
· كتاب: رحلة إلى السماء (طبع منه مليون ونصف نسخة) .
· كتاب: عاشق في غرفة العمليات (توجيهات للأطباء والمرضى، طبع منه 700ألف نسخة) .
· كتاب: صرخة في مطعم الجامعة (رواية حول الحجاب وأدلته) (طبع منه مليون ونصف نسخة) .
· كتاب: الدرر البهية من فتاوى ابن تيمية.
· كتاب: زبدة الفوائد من كتب ابن تيمية.
· مطوية: أذكار المسلم اليومية (طبع منها عشرون مليون نسخة، خلال ثلاث سنوات).
· مطوية: أين تذهبون؟ (في السحر والعين، طبع منها ثمانية ملايين نسخة).
· مطوية: ماذا تفعلين هناك؟ (توجيهات للأخوات، طبع منها سبعة ملايين نسخة).
· مطوية: هل طرقت الباب؟ (في قصص تائبين، طبع منها خمسة ملايين نسخة).
· مطوية: كم إلهاً تعبد؟ (في أهمية التوحيد ، طبع منها أربعة ملايين نسخة). [endtext]
[starttext]
بيانات شخصية:
· من مواليد عام 1390هـ (1970م).
· ينتسب إلى فخذ الجبور من قبيلة بني خالد.
+ المؤهلات العلمية:
· شهادة الدكتوراه في أصول الدين، في العقيدة والمذاهب المعاصرة، وعنوان الرسالة "آراء شيخ الإسلام ابن تيمية في الصوفية، جمع ودراسة" بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى عام 1421هـ (2001م) من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض.
· شهادة الماجستير في أصول الدين، في العقيدة والمذاهب المعاصرة، وعنوان الرسالة "الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية، لابن القيم، تحقيق ودراسة، وهي نونية ابن القيم" بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى عام 1416هـ (1996م) من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض.
· شهادة البكالوريوس في أصول الدين عام 1411هـ (1991م) من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض.
+ الإجازات العلمية:
· إجازة في القرآن الكريم من شيخ قراء اليمن الشيخ يحي الحليلي .
· إجازة في القرآن الكريم من شيخ قراء مصر الشيخ المعصراوي .
· إجازة في القرآن الكريم من الشيخ القارئ محمد الطبلاوي
· إجازة حديثية من الشيخ القاضي المحدث إسماعيل بن علي الأكوع .
· إجازة حديثية من الشيخ القاضي المحدث محمد بن إسماعيل العمراني اليمني .
· إجازة حديثية من الشيخ المسند المغربي أبي خبزة .
+ العضويات المتخصصة:
· عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين
· عضو الهيئة العليا للتنمية البشرية التابعة لرابطة العالم الإسلامي
· عضو مجلس الأمناء بالهيئة العليا للإعلام الإسلامي التابعة لرابطة العالم الإسلامي
· عضو في عدد من المكاتب الدعوية والهيئات الإسلامية.
+ أنشطة أخرى:
· مستشار غير متفرغ لعدد من الهيئات الإسلامية .
· محاضر متعاون لعدد من الجامعات في الداخل والخارج .
+ السيرة الوظيفية:
· خطيب جامع البواردي بالرياض منذ عام 1426هـ (2006م) إلى الآن.
· عضو هيئة تدريس بجامعة الملك سعود منذ عام 1413هـ (1993م) إلى الآن.
· إمام وخطيب جامع الكلية الأمنية من 1413هـ إلى 1426هـ (1993م- 2006م)
· موجهاً ومستشاراً شرعياً في الشئون الدينية بالقوات المسلحة لمدة عام 1412هـ (1992م).
+ مشائخه:
· درس شيئاً من الفرائض على الشيخ الفرضي د.عبد الكريم اللاحم عام 1423هـ (2003م).
· درس الفقه والتوحيد والملل والنحل على الشيخ د.عبد الله بن جبرين رحمه الله من عام 1413-1421هـ (1993م – 2001م).
· درس التفسير والفقه وغيرها على سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله بدروس متفرقة من عام1413- 1419هـ (1993م – 1999م).
· درس الفقه على الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك خلال 1415 – 1418هـ (1995م – 1998م).
· درس التوحيد وغيره على الشيخ عبد الله بن قعود رحمه الله خلال 1413هـ – 1418هـ (1993م- 1998م).
· قرأ في الفقه على عدد من المشايخ في المدينة النبوية في أعوام متفرقة .
+ الدروس العلمية:
· درس يلقيه في التفسير في جامع الدخيل بالرياض بدأ عام 1427هـ .( وحضور هذه الدروس يتراوح ما بين ال400-600طالب علم أسبوعياً ).
· درس يلقيه في شرح سلم الوصول في جامع الحديثي بالرياض بدأ عام 1422هـ .
· درس يلقيه في شرح عمدة الفقه في جامع الحديثي ثم جامع الدخيل بالرياض بدأ عام 1422هـ . ، وقد توقفت هذه الدروس مؤقتاً .
· دورات علمية متنوعة في شرح أصول الإيمان ، وأشراط الساعة، والسيرة النبوية، وغيرها..
+ المشاركات والمؤتمرات:
· شارك بمئات المحاضرات العامة في المساجد والمخيمات الشبابية في الداخل والخارج .
· شارك في تقديم عدد من الدورات العلمية الشرعية ، في داخل المملكة وخارجها .
· شارك في عدد من الملتقيات والمؤتمرات في الداخل والخارج (منها : مؤتمر الحوار الوطني بالمملكة، ومؤتمر حقوق المسنين بقطر، ومؤتمر نصرة النبي صلى الله عليه وسلم بالبحرين، ومؤتمر الإسلام والحضارات بالأرجنتين، ومؤتمر أطباء الحرمين بالمملكة، ومؤتمر حقوق النبي صلى الله عليه وسلم بمكة، وغيرها..) .
· حضر وقدم دورات تدريبية متنوعة في مهارات تطوير الذات، وفنون التعامل مع الآخرين، وفنون التفاوض والإقناع، ومهارات الإلقاء، وعلم الاتصال، وغيرها .
· مشاركات إعلامية في القنوات الفضائية المتنوعة (بلغت خلال عشر سنوات أكثر من ألف لقاء ما بين مسجل ومباشر).
+ المؤلفات:
بلغت أكثر من عشرين عنواناً، تباع بسعر رمزي:
· كتاب: الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية، لابن القيم، تحقيق ودراسة، وهي نونية ابن القيم، في مجلدين، وهي رسالة الماجستير.
· كتاب: " موقف ابن تيمية من الصوفية " في مجلدين، وهي رسالة الدكتوراه.
· كتاب نهاية العالم (في أشراط الساعة) طبع منه في الـ100يوم الأولى 320ألف نسخة .
· كتاب: استمتع بحياتك، صدر 1428هـ (2008م) وطبع منه 3مليون نسخة .
· كتاب: المفيد في تقريب أحكام المسافر (طبع ثلاث طبعات) .
· كتاب: المفيد في تقريب أحكام الأذان (طبع طبعتان).
· كتاب: الدرر البهية في الألغاز الفقهية (طبع طبعتان) .
· كتاب: هل تبحث عن وظيفة (في الدعوة إلى الله ، طبع منه مليونا نسخة) .
· كتاب: اركب معنا (في أهمية التوحيد ، طبع منه أربعة ملايين نسخة) .
· كتاب: إنها ملكة (طبع منه مليون ونصف نسخة) .
· كتاب: في بطن الحوت (طبع منه مليون ونصف نسخة) .
· كتاب: إلا ليعبدون (شرح مصور للعبادات: الصلاة والزكاة والصوم والحج ، طبع منه مليون نسخة).
· كتاب: رحلة إلى السماء (طبع منه مليون ونصف نسخة) .
· كتاب: عاشق في غرفة العمليات (توجيهات للأطباء والمرضى، طبع منه 700ألف نسخة) .
· كتاب: صرخة في مطعم الجامعة (رواية حول الحجاب وأدلته) (طبع منه مليون ونصف نسخة) .
· كتاب: الدرر البهية من فتاوى ابن تيمية.
· كتاب: زبدة الفوائد من كتب ابن تيمية.
· مطوية: أذكار المسلم اليومية (طبع منها عشرون مليون نسخة، خلال ثلاث سنوات).
· مطوية: أين تذهبون؟ (في السحر والعين، طبع منها ثمانية ملايين نسخة).
· مطوية: ماذا تفعلين هناك؟ (توجيهات للأخوات، طبع منها سبعة ملايين نسخة).
· مطوية: هل طرقت الباب؟ (في قصص تائبين، طبع منها خمسة ملايين نسخة).
· مطوية: كم إلهاً تعبد؟ (في أهمية التوحيد ، طبع منها أربعة ملايين نسخة). [endtext]
التسميات:
مشايخ وعلماء
0 نبذة عن الشيخ محمد حسان
[postlink]
http://islamytv.blogspot.com/2012/07/httpwwwyoutubecomwatchvsedqktmfdbe.html[/postlink]
http://www.youtube.com/watch?v=sedQktMfdbEendofvid
[starttext]
[endtext]
[starttext]
الشيخ محمد حسان داعية مصري ولد في 8 أبريل 1962, بقرية دموه مركز دكرنس بمحافظة الدقهلية, حاصل على بكالوريوس إعلام – جامعة القاهرة وعمل مدرساً لمادتي الحديث ومناهج المحدثين في كليتي الشريعة وأصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود فرع القصيم.
مؤهله العلمي
حاصل على شهادة علمية وحيدة فقد التحق بـ كلية الإعلام جامعة القاهرة وحصل على شهادة البكالوريوس في الإعلام بتقدير جيد جدًا, وانتفع ببعض المواد في الدعوة مثل (مادة تحليل المضمون) و(مادة كيفية مخاطبة الجماهير). و كان في هذا الوقت يواظب على الدروس الشرعية على يد كثير من شيوخ الأزهر وخاصة في الفقه والتفسير. و لم ينقطع الشيخ عن خطبة الجمعة ولا التدريس, وكان له درس أسبوعي في المدينة الجامعية.
العمل
له درس أسبوعي في مسجد مجمع التوحيد بالمنصورة. يقوم بالتدريس في معاهد إعداد الدعاة في المنصورة – ورئيس مجلس إدارة مجمع آهل السنة. ويدرس مواد: -مادة العقيدة بمعهد إعداد الدعاة بالمنصورة. -"منهاج المحدثين، تخريج أحاديث، شرح حديث جبريل". – والسيرة النبوية و له مئات الدروس والسلاسل العلمية والخطب, وموجود بعض منها على مواقع طريق الإسلام والشبكة الإسلامية ونداء الإيمان. وموقع الطريق إلى الله
برامجه التلفزيونية
( أزمة أخـــلاق ) رمضان2011
( برنامج كلمة )رمضان 2010
فتاوى الرحمة
جبريل يسأل والنبي يُجيب برنامج في العقيدة
تفسير القرآن
من بيوت الله – خطبة الجمعة لمحمد حسان
ائمة الهدى ومصابيح الدجى
أمراض الأمة
أحداث النهاية
فضفضه
[endtext]
التسميات:
مشايخ وعلماء
0 الشيخ نبيل العوضي فضائل الاستغفار
[postlink]
http://islamytv.blogspot.com/2012/07/blog-post_7261.html[/postlink]
http://www.youtube.com/watch?v=qXdXaBwK5ggendofvid
[starttext]الشيخ نبيل العوضي فضائل الاستغفار[endtext]
[starttext]الشيخ نبيل العوضي فضائل الاستغفار[endtext]
التسميات:
دروس وخطب
